La Purga: Anarchy – Theatrical Trailer (Oficial – HD)

A lo largo de seis años, Los Anarquistas, una serie documental de seis capítulos, narra una extraña y mortal serie de acontecimientos. Lo que comienza como una reunión impulsiva se convierte en un evento anual cada vez mayor que atrae el patrocinio de empresas de criptomonedas y cuenta con oradores como Ron Paul y el inversor en BitCoin Roger Ver. Y cuando los activistas de la libertad que evitan las reglas se reúnen en una de las ciudades más peligrosas del mundo, la ideología utópica choca con la imprevisibilidad de la naturaleza humana. Las relaciones se fracturan, se forjan rivalidades y, en última instancia, se pierden vidas.

Con un acceso íntimo a los principales protagonistas, Los anarquistas presenta relatos sinceros y de primera mano de Berwick, la figura reticente del movimiento; los activistas anarquistas Lisa y Nathan Freeman, que abandonaron Estados Unidos con sus hijos para encontrar una vida más libre en México; y John Galton y Lily Forester, fugitivos estadounidenses acusados de narcotráfico, entre otros.

El Presidente y el asesino

¿O no? Tal vez dijo: «Si no puedo bailar, no quiero formar parte de vuestra revolución», como reza mi camiseta morada bajo una foto de Emma recatada con un sombrero de ala ancha. ¿O más bien: «Si no puedo bailarlo, no es mi revolución», como aparece en una Hagadá de Pascua de 1983 «no sexista pero tradicional»?

De hecho, aunque el sentimiento es realmente el de Emma Goldman, uno que ella pronunció y actuó con frecuencia, ella no escribió nada de lo anterior, a pesar de que cada una de estas versiones y más se le han atribuido en botones, carteles, pancartas, camisetas, pegatinas para parachoques, y en libros y artículos, durante casi veinte años. He aquí, más bien, lo que sí dijo, en su autobiografía de 1931 Vivir mi vida:

En los bailes yo era una de las más incansables y alegres. Una noche, un primo de Sasha [Alexander Berkman], un muchacho joven, me llevó aparte. Con rostro grave, como si estuviera a punto de anunciar la muerte de un querido camarada, me susurró que no convenía que un agitador bailara. Desde luego, no con un desenfreno tan temerario. Era indigno para alguien que iba camino de convertirse en una fuerza del movimiento anarquista. Mi frivolidad sólo perjudicaría a la Causa.

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Los anarquistas de Estados Unidos promueven una estructura social alternativa, opuesta a la existencia del gobierno estadounidense. Aunque la anarquía existe como una ideología política más amplia, este artículo sólo analizará a los anarquistas militantes que promueven el uso de la violencia para inducir el cambio social. Este análisis ofrece una visión general de la historia, ideología, estructura organizativa, objetivos y tácticas de los anarquistas militantes estadounidenses. Concluye con una valoración de que los anarquistas militantes seguirán siendo una amenaza duradera pero relativamente baja para Estados Unidos en relación con otros movimientos extremistas.

El anarquismo surgió formalmente en Europa a finales del siglo XIX como una ideología política que rechazaba la autoridad del Estado. Los anarquistas europeos influyeron en el desarrollo del anarquismo estadounidense, que resonó especialmente en el movimiento obrero de Estados Unidos. La unión de ambos movimientos desencadenó el motín de Haymarket de 1886, una huelga obrera por una jornada laboral de ocho horas que terminó con una explosión mortal. Aunque nunca se capturó al autor, la policía detuvo y acusó a ocho anarquistas. El anarquismo se integró aún más en el movimiento obrero cuando, el 6 de septiembre de 1901, el anarquista estadounidense Leon Czolgosz asesinó al Presidente William McKinley, a quien consideraba enemigo de los trabajadores y jefe de un gobierno corrupto.

Hijos de la Anarquía

Nathan y Lisa Freeman, una pareja de curiosos de Acapulco que están desescolarizando a sus hijos, se unen al elenco de personajes cuando aparecen en el evento de 2015 y se dan cuenta de que al constantemente ebrio Berwick le vendría bien algo de ayuda organizativa. Aunque la devoción de Nathan por la conferencia pone a prueba el matrimonio, obligando a Lisa a ocuparse de la mayor parte de la crianza de los niños, en los primeros episodios parecen los miembros más estables de un círculo volátil. En el otro extremo del espectro se encuentra una joven pareja con rastas y seudónimo, Lily Forester y John Galton. (No es el único personaje de Los anarquistas que toma prestado un nombre de guerra del héroe de Atlas Shrugged. También hay un Juan Galt). Auténticos fugitivos que huyeron a Acapulco tras una detención relacionada con la marihuana, sólo para encontrar su comunidad excesivamente comercializada e insuficientemente radical, se ganan la vida a duras penas en la economía sumergida mientras los expatriados con bolsillos más profundos, como Berwick y los Freeman, se hacen de oro en el auge de las criptomonedas a mediados de la década de 2010.

Aunque incorpora su experiencia y aporta información a través de esporádicas voces en off, Schramke evita ofrecer su propio análisis de los conflictos de los que es testigo. Eso deja muchos cabos sueltos. Escarba en el pasado de varios personajes y descubre familias rotas, traumas infantiles, drogadicción, etc., sin llegar a sintetizar cómo esas historias pueden llevar a una persona a la ideología ancap. Se atreve a explorar las creencias fundacionales de la comunidad, pero confía en sus adherentes actuales y anteriores para señalar sus puntos ciegos; como resultado, los análisis de la serie sobre elementos como la clase, la identidad, la expatriación y si es posible construir un movimiento revolucionario en torno a la soberanía del individuo siguen siendo extremadamente limitados. Aun así, Schramke consigue una notable franqueza en las relaciones con los sujetos, que evidentemente se profundizaron a lo largo de años de rodaje. Y a pesar de su sobrecargada estructura, Los anarquistas aterriza en un lugar esclarecedor. «¿Qué es la comunidad?», se pregunta Harris, uno de los participantes más perspicaces del documental y alguien de quien me habría gustado oír más. «Si no puedes unirte a alguien cuando está mal, ¿qué sentido tiene? A medida que el caos geopolítico empuja a más y más gente a ideologías cada vez más extremas, merece la pena plantearse la pregunta, no sea que nos toque vivir con la respuesta.